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第61章 ?第61章 苦乐年华(26)


再说今天天还未亮,小兰她娘目送着小兰离开家后,在家中总是心神不安的,不时走出村口的高墩处,用手搁在前额处,往远处眺望。直到日影横斜,天色转暗时,才见惠能背着满满的一篓山草药,小兰跟在后面回来。

        小兰她娘急忙奔着上前,因为跑得太急,被路上一块石头绊了一下,朝前打了几个踉跄,差点儿跌倒,幸好惠能冲上前去,伸手把她扶住了。

        小兰她娘向惠能问道:“阿能,那些药你都采到了吗?”

        惠能拍了拍竹篓,点着头:“采到了。”

        小兰她娘:“太好了!太好了!”

        进屋后,惠能将竹篓放下,把那些山草药倒在地上,拿起那些山草药,介绍道:“这是车前草,这是活石……这些都是太医开的方子药,就差灵芝一味了。虽然还缺少灵芝这味名贵的药,我阿娘昨晚看了药方说,灵芝是做药引用的,用这些山草药煎熬,内服外洗,也会收到奇效的。”

        惠能当场将这些山草药作为配对的份量分成几份,教小兰如何煎煮,再如何给她爹服用。

        “好的,阿能哥,现在我就照你教的方法去做。”当即,李小兰就按照惠能的吩咐去将山草药煎煮给她爹服用。

        几天下来,李学儒一连吃了五六剂药,精神似乎好了很多,也能下床走动了。但看得出,他的病症还没有得到根本的康复。

        惠能隔天前往后梁村去探望,见李学儒的病情虽然大有好转,但无法将他进一步治愈,如此看来,是非要找到灵芝做药引不可了。

        于是,第二天一早,惠能重走他儿时和娘亲到广州投靠文龙的那条天露山马茶古驿道,不顾路途遥远,一路行啊,行啊,硬是凭着坚强的意志和毅力,日夜兼程,风餐露宿,一路跋山涉水,经过近三个多月的跋涉,广州大省城,终于遥遥在望了。

        当惠能的足迹一踏进广州城,仿如隔世重生一般。

        惠能也顾不及唏嘘感叹,按照太医所说的地址,逐街逐巷寻找灵芝药材商店。

        惠能在广州兜兜转转,一直寻找了一个多礼拜也没找到这间灵芝药材商店。

        这天落日时分,惠能来到了惠福路同仁街口,驻足看着“惠福路同仁街”六个字,似有一种亲切感涌上心头。

        这时,一位中年男子从惠能身旁经过,见一个乡下人穿着的小青年站在街口观望,像迷了路似的,便止住了脚步,向着惠能,问道:“小伙子,在找什么吗?”

        惠能正在沉思,忽然听到似有人在和他说话,不由得微地抬着头,眨了眨眼,见一个掌柜打扮的大叔站在他面前望着他,似乎在和他说话。

        惠能向那个人作了个揖,开口问道:“大叔,请问去灵芝药材商店走那条街?”

        那人一听,哈哈大笑道:“前面不就是灵芝药材商店了吗!”

        “哦?”惠能顺着那个人的手指,前面十米开外,一间铺正面上,悬挂着一块金字牌匾,上方书写  “灵芝药材商店”六个鎏金大字。

        “灵芝药材商店,我终于找到你了!”惠能兴奋之情,溢于言表。大有“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”之感。各位:您看看,这时的惠能,兴奋得连“多谢”的话都忘了说了。

        倒是那位大叔大度地自我介绍:“我就是这间药店的掌柜,如果你要去找人,请跟我来吧。”

        “谢谢掌柜!太好了,我是来买灵芝的。”  惠能感激地说。

        “到了药店再说吧。”  掌柜与惠能说话间,已到了药店门前。掌柜看着满头大汗的惠能,好心地说:“先进厅喝杯凉茶吧。”

        惠能随着掌柜来到前厅,接过掌柜递来的一碗凉茶,“咕咕”地一喝而尽。

        惠能喝完茶后,顿觉暑热全消,精神奕奕地舒展了一下身子,正欲返回店铺柜台前,忽听从大厅右侧一间房内传来朗朗的诵经之声。

        惠能侧耳细听,只觉得字字金石,似乎感到有一股生命的暖流从心灵深处源源涌出,并打开无量无边的智慧宝藏……

        惠能不知不觉地迎着诵经之声走去。

        惠能虽然常听娘亲诵经,但从来没听过这样似曾相识的经文——

        ……佛告须菩提:诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心。所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之……

        惠能若有所思,脚步竟然停在了那间房边,站在一旁倾听。随着经声徐徐从窗户传出,他的脸色越来越祥和恬静,心如止水,一波不生,一波不起……

        听着,听着,惠能的心,好像又一次被悄然打开,与经文相生共融——

        如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者,何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨……

        ……  所谓我相者,即恃有财产、学问、地位而轻慢他人;所谓人相者,虽然行仁义礼智信,但以此为资本而骄傲自负,蔑视普通人;所谓众生相者,将好事揽入自己怀抱,把坏事推给别人;而以自己的好恶为标准分别取舍者,即是寿者相。

        有此四相者,当然是凡夫,而不是菩萨!

        ……须菩提,于意云何,可以身相见如来不?不也!

        世尊:不可以以身相得见如来。

        何以故?如来所说身相,即非身相。佛告须菩提:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来……

        惠能心身跃动,不由自主地想起了他爹爹的死,娘亲的病,水源道长的驾鹤西去、高高矗立的山峰;

        想起他遭受阎发奎、崔得富两恶棍毒打,牧童出手相救;

        想起他因此不能上山打柴,反而有更多时间与李治文他们在一起玩耍,重拾逝去的童年快乐时光;

        想起他因在玩耍无意中听到了小兰那一句话去揭榜,为民除了一害;

        想起他路过玉米地,才有了东安买胭脂水粉,无意中救了他表叔,使林吊眼伏法;

        更想起他因送胭脂水粉给他所爱的人,而导致所爱的亲人跌倒至今未能痊愈…

        啊!这一切的一切,如何解释?又如何解释得通

        是虚妄?

        是尘缘?

        是假象……?

        那么,又如何才能透过上述经已发生的案例,而见诸相非相呢?

        ……是故须菩提,诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心……

        “应无所住而生其心?!”  这一声,好像美妙的天籁,从高邈的天宇徐徐飘来;

        这一声,恰似发自灵魂深处的呼唤;

        这一声,惠能仿佛已经期待了很久很久,好像从一生下来,他就在等待着它的到来……

        他像是突然之间受到了强烈的电击一样,愣了,呆了,傻了——然而,他又能清晰地感到一股气息从他的骨节脊椎向上射出,直贯脑髓,冲出脑壳,与这渴望了千百万年的声音融为了一体……


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